放眼各大社交平臺，不難發現：這屆年輕人在超自然領域，似乎都頗有一番造詣。
小到日程安排、心理態度，大到職業規劃、婚戀交友，要么在星座、算卦、塔羅里找找答案，要么就是瘋狂轉發錦鯉，試圖用魔法打敗魔法。
而90后、00后們是這其中的中流砥柱，而且他們并不偏科，對于各家流派兼收并蓄。
我的同事桃蘇，日常愛好就是做轉運珠美甲、戴轉運珠手鏈，時不時得還換個“金錢豹”頭像、買個“萬事順意”手機殼。她的B站歷史記錄里，全是塔羅牌互動視頻——“你正在焦慮的事情會有怎樣的結果”“一年后的你在做什么”……
不過，桃蘇的這些操作只是“基礎操作”，手頭寬裕一些的同好在陷入迷茫困境時，一般都是直接投奔需要付費的一對一咨詢。
北漂的左星星說自己就是古今中外，全盤嘗試，“我雖然不信宗教，但為了升職加薪，正月里可以專門去雍和宮排長隊虔誠禱 告；有時候也愿意在那種小程序里花39.9算八字，看看我上輩子到底造了什么孽，這輩子攤上這破工作。最近一直在研究塔羅，發現這是個更有意思的東西”。
一個職場人的一天最起碼有三分之一的時間在工作，如果這個月工作不順，多半整個月都會在焦慮中度過，所以很多人甚至會武裝到工位。
在小小一方工位上，有些人過足了裝修癮，從色系搭配到擺件掛件都經得住考究。
還有一種人更高階，比如在豆瓣工作的Dewey，在他的工位，左邊規規矩矩擺放著電腦，右邊擺著半米高的發財樹和各種手辦。而他的理由是：“左青龍右白虎，寧可青龍高千丈，不宜白虎亂抬頭”……
為什么年輕人變得神神叨叨了？
老一輩人或多或少會有點神神叨叨，但這屆年輕人，口口聲聲說著“我命由我不由天”，熟知“幸存者偏差”，也大多都是無神論者，卻依然在瘋狂追逐錦鯉轉運。
原因很簡單。雖然動機不同，但大家都有共同的迷茫和痛苦，年輕人的吐槽和自嘲，不過是一種應對復雜狀況的特殊策略，是一種看起來奇奇怪怪，但有時卻很管用的情緒宣泄和心理療愈方式。
李雪琴在回答“如何看待年輕人越來越喪”的時候說：
“為啥留在北上廣，因為有年輕人想要的東西；但為啥外在形式那么喪呢？是因為要給自己一個緩沖。”
多數時候，我們的心理壓力只是一些細小的、無關緊要的煩躁。但如果不加以控制，它們可能會惡化，并演變成龐大的壓力漩渦。
而那些外在表現出的神神叨叨，那些和陌生人的傾訴和玩梗，就是在壓力初期自行發起的心理療愈，他能夠幫助我們創造一個情緒緩沖區，減少外界對人的直接沖擊，甚至還能像左星星說的一樣：塔羅牌讓我對人對事有了全新的理解。
其實絕大部分神神叨叨的年輕人，對真相都心知肚明。
對于我的朋友桃蘇以及大部分占卜的人來說，“當占卜結果好時，便是準極了，而當某些方面不是自己想要的結果，就選擇性忽略。”
就像英國作家阿蘭·德波頓說的，在人類為創造的藝術形式和作品中，有一個門類占據了最大比重，即以某種形式探討傷痛。我們需要找到一種能幫助我們從麻木中解脫的工具，讓它擔當宣泄的出口，可以讓我們放下長久以來對隱忍的執念。
年輕人對此集體狂歡式的追捧，也折射了內心的孤獨：現實世界里充滿了壓力和苦悶、網絡世界里又充斥著營銷號和鍵盤俠。
在這樣的環境下，一些年輕人開始為自己尋找一方“凈土”，制造一個“結界”。對他們來說，星座、塔羅這些話題可以讓他們在興趣導向和人生態度上進行社交篩選，這就像遞給了別人一張無聲的“名片”——和我交談之前，請先把自己調到合適的頻道。
美國哲學家杜威在《確定性的尋求》中指出，世界的所謂“確定性”其實是一種虛構，不確定性才是唯一的真實。盡管動蕩的世界為我們提供了各種出錯和挫折的可能性，卻也同時為我們敞開了一個豐富、趣味和冒險的場域。然而，年輕人對不確定性的接受似乎越來越低了，我們寧愿停留在互聯網提供的虛擬與想象的確定性閉環中。
的確，這一屆年輕人大多成長于鼓勵標準答案的應試教育中，對確定性有著過分的認知和追求，而為了躲避不確定，就會找一些似乎合理的理由。
在左星星看來，塔羅牌就是她的解憂雜貨鋪。在這里，她可以獲得一種“對事態的控制感”。
“有時候工作壓力大，容易迷茫走到死胡同，塔羅牌的提示可以給我提供新的思考和努力方向，然后就想通了。咱無非就是想在喪的時候找點神秘正能量。”
這種“先知”的體驗，能讓年輕人能偶爾偏離生活和工作軌跡，通過想象未來的生活圖景調整心態，再更好地回到真實的生活。
其實，年輕人肯定知道自己并不需要星座、算卦給答案，就像往空中拋硬幣的人，往往都是在硬幣落地前就明白了自己的心意。
