卷不動、躺不平的年輕人，把目光投向了寺廟。
早在2016年，靈隱寺就曾因為公開招聘的事上過熱搜，朝九晚五、包吃包住、沒有KPI、不內卷等條件吸引了不少人。今年年初，又先后有「北大畢業生」、「大廠員工」裸辭去寺廟上班的新聞引起熱議。
去寺廟打工，好像成了當下逃離內卷、治療內耗的好出路。
(資料圖)
不過，在這個噱頭常常大于事實、真相和謠言總是齊飛的時代，去寺廟打工真的是條好出路嗎？怎樣才能成為一名寺廟打工人？能賺多少錢？體驗又如何？
DT塔門從數據角度，看看2022年的寺廟招聘-打工現狀。
對于許多人來說，選擇一份工作，所在城市很重要，去寺廟工作也不例外。
DT塔門從各大寺廟的官方公眾號整理出15個2022年還在招聘的寺廟，總共招聘74個職位。這15所寺廟分別是——
浙江的：溫州永嘉大師文化中心、寧波長壽寺、湖州法華寺、杭州中天竺法鏡講寺、杭州三天竺法鏡講寺；江蘇的：徐州寶蓮寺、泰興慶云禪寺、東臺彌陀寺；廣州的：四會六祖寺、揭陽永福禪寺、廣州光孝寺；還有湖北武漢靈泉寺；四川眉山法寶寺；福建廈門天竺巖寺；上海寧國禪寺。
從地域分布來看，它們全部位于南方，且大多數分布在江浙滬。
這15所寺廟的分布規律也與中國城市寺廟總體數量排名基本一致。
根據新京報新媒體的統計，中國寺廟數量TOP10的省份按順序分別是浙江、福建、江西、湖南、四川、云南、西藏、廣東、江蘇和青海。也就是說，除了西藏和青海，中國寺廟集中在南方地區，并以浙江為首。
如果想去寺廟工作，以上城市會是機會比較多的選擇。
如果你想去寺廟削發為尼或者立地成佛順便拿個工資，那可能找錯了方向。
從崗位類型上來看，和尚和尼姑并不屬于寺廟的“招聘崗位”范疇。寺廟招聘比較常見的崗位的還是基礎崗位，比如：餐飲住宿類、新媒體類、會計類……
畢竟，多數寺廟需要人手接待訪客，管理寺廟的吃住；在社交網絡發達的當下，也需要人來通過新媒體宣揚寺廟文化。
當然，在這些崗位中，也有一些有意思的「寺廟專屬崗位」，譬如：
殿堂寫緣——負責殿堂日常值班，寫緣，保持殿堂整潔、干凈等工作（寫緣，通常指為來到寺廟的香客寫祈福條）；
慈善專員——維護和推廣慈善部門的會員，組織策劃線下會員活動，實地走訪受助方并及時反饋；
佛事受理員——接待信眾，講解與辦理佛事內容；負責佛事信息錄入系統，數據整理；盤點與管理部門物資；除此之外，要成為佛事受理員，除了完成基本的工作，還要「深信因果」，最好再會點粵語和潮汕話。
（圖片來源：廣州光孝寺官方公眾號）
因為寺廟招聘的崗位服務業偏多，技術崗很少，因此學歷要求并不高。在本次統計的74個崗位中，總共有34個崗位有提及學歷要求，其中5個要求「本科及以上」，10個要求「大專及以上」、7個要求「中專及以上」、2個要求「高中及以上」。
除了水、電工類崗位需要電工操作證，出納、會計等崗位需要會計證、會計職稱，司機需要駕照，其他大多數崗位都沒有高門檻的學歷、技術要求，在要求里比較常見的是「有相關工作經驗、對佛虔誠、做事認真。」
不過，年齡成了入職寺院的一道檻。
從知乎熱門提問「35歲以上的人都去哪兒了」到脈脈上的熱議「35歲非升即走」再到大廠招聘JD上的明確要求「年齡在35歲以下」。在社交網絡上，往往是年齡越大、越難找工作。
然而DT塔門統計的寺廟招聘中，這種現象「反」了過來：不少寺廟崗位對于「年齡要求」，不是「不能超過XX歲」而是「不能低于XX歲」。
譬如看上去平平無奇的文案編輯崗位，武漢靈泉寺的招聘就明確要求應聘者年齡在35到55周歲之間。
（圖片來源：武漢靈泉寺官方公眾號）
今年5月，三天竺法鏡講寺公開招聘司機，其中那么一條要求就寫著：年齡必須在40歲以上，而且要是杭州本地人。
（圖片來源：杭州三天竺法鏡講寺官方公眾號）
就算是在年齡上沒有要求，也需要有多年工作經驗。
譬如上海寧國禪寺招聘的文書檔案專員，任職要求上寫著：「本科及以上學歷，相關工作經歷5年以上；大專學歷，相關工作經歷10年以上。」
（圖片來源：上海寧國禪寺官方公眾號）
簡而言之，寺廟招聘，不求學歷，但求「能做事」。
事實上，普通寺廟沒有編制，和正常企業招工其實沒太大區別。不過，也有一個地方是有事業編的，那就是中國佛教協會。（中國佛教協會是民間團體，但佛教協會是隸屬于民政部門的管理范疇，同時受國家宗教事務局的管理，因此具備事業編制）
中國佛教協會總共有12個工作部門：辦公室、教務部、國際部、綜合研究室、專委會辦公室、藏傳南傳辦公室、教育培訓部、《法音》編輯部、 中國佛教文化研究所 、中國佛教圖書文物館、中國佛學院和南京金陵刻經處。
和其他事業單位一樣，中國佛教協會每年都會進行定期校招，進行嚴格的簡歷篩選、筆試和面試環節。我們整理了近三年的校招錄取結果如下：
近三年校招的崗位集中于辦公室部門，在任職要求上，學歷起步就是211碩士，而且要專業對口。相比去普通寺廟求職，想要進中國佛教協會的門檻高得多。
校招不易，那社招呢？
似乎更難。
就在今年發布的最新社招公告里，中國佛學院教師崗、佛文化研究所研究崗的學歷要求都是博士；此外，佛學院檔案管理崗的招聘對象還需要具備北京市常住戶口。
在網絡傳言中，寺廟工作最吸引人的點就是不加班、不內卷，沒有KPI、工作佛系。
光從工作時間上來看，大多數寺廟的確遵循著朝九晚五、朝八晚五，周末雙休。在DT財經統計的15所寺廟中，只有2所寺廟在招聘啟事中寫明是單休，分別是：
徐州寶蓮寺，單休，工作時間8:30—11:30；13:30—17:00；
廣州光孝寺，單休，每天工作8小時。
在各大媒體的報道中，寺廟工作也是輕松悠閑的。
根據降噪Noise的采訪，在2020年去杭州某寺廟工作的@簡寧，工作狀態是這樣的：
「清閑時：擦擦桌子、洗洗杯子、泡泡茶、上廁所、刷知乎，中午跳繩1000下外加一套無氧塑形操，午睡1小時，看看文獻，一天就晃過去了。
充實時：從《傳燈錄》的祖師生平傳記中找到跟本寺法師相關的部分，進行注釋、轉譯、文獻校對，遇到最難讀懂的唐代文獻資料，還要逐字查閱《佛學大詞典》。這份工作需要耐心。有時讀完10頁文獻，就到了下班時間。」
封面新聞也曾報道，2016年入職靈隱寺文宣部的@趙蓮貴：
「每天8點半上班，下午4點半下班，工作量不定，主要進行靈隱寺官方公眾號及網站的文字生產和隨行采訪，如果遇到佛教界節日事情會稍多，大部分時間是比較輕松休閑的。除了上班外，自由時間都在看書、學習、寫作、練字……」
在寺廟工作輕松，那賺錢多嗎？
在本次統計中，絕大多數寺廟在發布招聘時都寫的是「薪資面議」，為數不多的幾個提及薪酬的待遇如下。
這當中月薪最高的崗位是今年7月湖州法華寺發布的「文史資料整理專員」，轉正后月薪高達一萬元，不過，根據法華寺的官方回應，這個崗位要求本科及以上學歷，古典文獻學、漢語言文學、中文、歷史等相關專業。
并且，「雖然寺廟給予求職者高薪工資，但是并未給求職者提供五險一金，沒有編制。」
比起高薪，去找到一個包食宿的寺廟可能幾率更大。
廣東四會的六祖寺、江蘇東臺的彌陀寺、浙江寧波的長壽寺、浙江杭州的三天竺法鏡講寺、福建廈門的天竺巖寺都在招聘中明確提及「包吃包住」。
這樣來看，去寺廟打工雖然工作輕松、生活簡單，但同時面臨著「工資不高」「生活樸素」「成長性小」等局限性。
在@簡寧眼中，「寺廟不是一個用來逃避的地方」，@趙蓮貴則認為，去靈隱寺工作，「適合在杭州本地沒有生活壓力，且向往簡單樸素、能放下俗世生活的人。」
如果內心還是有那些不安分的部分，物質的也好，精神的也罷，寺廟未必是好的去處。
