一句話，或一個觀點，一旦流行開來，往往會不可避免地被簡化、被誤讀，就像任何一個科學理念都可能成為騙子和算命先生手里的工具。
“做難而正確的事情”，是我也喜歡的一句話，這句話背后的主角、故事和講述者，都是我所仰慕的。其初衷是：
1、堅持做對的事情；
2、對的事情在于創造價值，而價值是稀缺的；
3、所以當你搞不清楚時，選較難的那條路。
然而，“做難而正確的事情”在某種程度上也開始被曲解，許多時候變成觀念上的陷阱。例如：
當人們在做很難的事情時，就會安慰自己在做“難而正確”的事情。
然而一件事情“很難”，并不意味著就是“難而正確”的。
結果，當事人極可能在一件“難而錯誤”的事情上死磕，卻還心存幻想。
人們對于不確定性的恐懼，大于對當下受苦受累的恐懼。
由于正確和錯誤不是即時顯現的，也就是包含著不確定性；而“顯得很難”則是當下直接且具體的感受。
于是，許多人就不辭辛苦地用當下的操勞，來逃避對不確定性的“正確未來”的追尋。
“形式意義上的艱難”，經常是廉價的毒藥。
更有甚者，有些人選擇了虛假的艱難。
脫離創造價值的受苦，經常是由自我感動和虛幻的儀式感構成的。
就像在沙漠上“穿行”越來越成為商務人士的廣場舞。
那只是一種看起來的“難”，像是被夏爾巴人抬上雪山的登山者，和小學生被罰抄100遍文章一樣意義不大。
對比而言，一年365天堅持每個早晨在小區里跑上十圈，不顧形式，沒有監督，自我激勵，也許更不容易。
當我說“做難而正確的事情的陷阱”時，并非否認這句話的價值。
這是個非常了不起的思考工具。
如下圖，假如將“正誤”作為橫坐標，將“難易”作為縱坐標，會得到四個象限：
右上：不言而喻，假如條件允許，我們當然應該選擇“容易而正確”的事情。
右下：然而“寬門”人太多，“容易而正確”的事情會變得稀缺罕見，于是“窄門”成為選擇，也就是“正確但艱難”的事情。
左下：可是，太多人因為受“做難而正確的事情”這句話的鼓勵，陷在“艱難而錯誤”的事情里，死磕到底不回頭。
左上：而熱衷于形式主義受難的人們，則是自我感動于“錯誤而容易”的事情當中，不能自拔。
過于簡化的雞湯往往變成了毒藥。
人們喜歡分享成功人士的經驗，例如“主動逃離舒適區”，可結果是：
除了失去舒適什么都沒得到。
的確富豪如埃隆·馬斯克一直在逃離舒適區，挑戰受虐區，問題在于他原本是那種在受虐區里最舒適的人。
就像我認識一位超級有錢人，他每年只休息大年初一這一天。不是因為他要逃離舒適區，而是因為他不工作就不舒適。
“毒雞湯”毒在哪里？
數學天才伽羅瓦說：“一個作家對讀者做的最大的惡就是隱藏難點。”
就像人們總說“要做時間的朋友”，可時間憑什么要做你的朋友呢？
又如“一眼看穿本質的能力”，你能用這能力去解個數學題或者當X光機用嗎？
思想之作為工具，不是武林秘籍，更不是屠龍術。
工具是中性的，例如均值回歸，復利計算，菜刀......甚至包括牛頓定律。
這里的中性是指：人們試圖孤立地用這些工具在人類世俗環境里（為了名和利）獲得競爭優勢時，通常是無效的。
這有點兒像市場有效假說。或者是量化交易里因為太多人使用而失效的算法。
我想再次重申，本文標題《“做難而正確的事情”之陷阱》，并非是說“做難而正確的事情”是陷阱，而是說：
隱藏難點，誤讀“做難而正確的事情”，可能會成為一個陷阱。
“用表演型艱難”來制造自我幻覺，也許將傷害更多的人。
反復強調這一點，是我寫《復利的謊言》得到的教訓：
并不是每個人都理解，“復利的謊言”不等于“復利是謊言”。
那么，到底什么樣的“難而正確的事情”才是對的呢？
我這里有一道有趣的題目，能生動地呈現這一觀點的價值。
小明喜歡打網球，有一天他爹對他說：如果你在三盤中連贏2盤，就獎勵你一輛車。
具體的規則是，小明以他爹和俱樂部冠軍為對手，但不能連續選擇一個人2次，所以只有以下兩種比賽順序：
A、爹-冠軍-爹；
B、冠軍-爹-冠軍。
冠軍的水平當然比他爹高。小明應該選擇哪種順序？
直覺上，當然應該選和水平弱的人打兩局吧。
總不能說，因為要做“難而正確的事情”，就選擇和冠軍打兩局？
這個時候，從表面去思考毫無意義，你只能去計算。
為了更直觀，我假設小明對他爹的勝率是60%，對冠軍的勝率是20%。
選項A，順序是“爹-冠軍-爹”，計算如下：
如上圖，連勝兩局（包含了連勝三局）的可能性，標示為橙色，計算概率為：
0.6??0.2+0.4??0.2??0.6=0.168
選項B，順序是“冠軍-爹-冠軍”，計算如下：
0.2??0.6+0.8??0.6??0.2=0.216
因為0.168<0.216，所以，選擇和冠軍打兩局的“選項B”，獲勝概率更高。
（以上計算用a和b替換具體的勝率數字計算結果是一樣的。）
似乎有點兒反直覺。
小明選擇看上去更難的對局，并非是因為要做“難而正確的事情”，只是因為這樣做更正確。
最后
要判斷一件事情是否正確，無法靠形式與感動來實現，而是：
需要忍受不確定性，需要面向未來思考；
需要走入泥濘，需要做實驗做對比，需要不怕犯錯；
需要艱辛計算，需要深入鉆研某件事的專業和實踐；
需要基本功，需要不斷重復；
需要積累經驗但又不受限于經驗；
更需要耐心地等待。
以上種種，都比“顯得難”而更難。
正如卡爾·維諾在《巴黎隱士》里所寫：
“我對任何唾手可得，快速，出自本能，即興，含混的事物沒有信心。
我相信緩慢，平和，細水流長的力量，踏實，冷靜。
我不相信缺乏自律精神，不自我建設，不努力，可以得到個人或集體的解放。”
