前段時間《中國青年報》對第一批即將參加工作的00后大學生進行就業(yè)調查，發(fā)現超六成大學生認為自己畢業(yè)10年內能年薪百萬。
這個數據招致了評論區(qū)的冷嘲熱諷：
“還沒經歷996和租房加班，還沒被社會毒打。”
“某乎看多了，真以為長大都能人均年薪百萬？”
成年人用親身經歷揭示：原來，世界不是勵志雞湯那么簡單，長大后就必然功成名就拿高薪的。
在領英《高校研究所》直播里，一個大學生在評論區(qū)寫出了自己的焦慮：大四了還沒找到自己的方向，我該怎么辦？
當我們讀書和學習講求性價比，畢業(yè)后迅速投入就業(yè)市場，以月薪為標準衡量個人成就時，這種信念被自然地建構和內化：
要更加努力地學習、工作、提升自我，才能獲得成功，才能過上好的生活，才能追求幸福。
對于我們這代人而言，成功的標準究竟有多少？月薪的數字，一線城市的房產，健身的空閑時間，具有高級感的日常探店和旅行攝影……
在這些不斷內化、正常化、并不斷升級的社會評價標準里，我們幾乎無處躲藏。
還記得多年前央視的經典發(fā)問嗎？
拿不到年薪百萬的普通打工人，難道就不會得到幸福嗎？
在我們發(fā)布的你月薪多少，感覺幸福嗎？的問卷中，40%以上的朋友月薪超過1w，超過25%的朋友月薪在2w以上。
盡管如此，超過七成的人對自己的月薪“不滿意”。
月薪對我們的幸福感的影響存在于方方面面，不過一個共識是：80.30%的調查者贊成月薪的重要性在于“未雨綢繆，更多收入讓我的生活更有安全感”。
入圍美國福布斯“全球年度最具權勢女性排行榜”第3位的梅琳達·蓋茨（比爾·蓋茨前妻，原名Melinda French）曾在她第一篇LinkedIn專欄文章中說：
過去的美國夢建立在努力工作就能取得成功的理想上。然而今天隨著技術的興起，這種信念變成了：你必須一直努力工作，否則你會失敗。
煩惱還有可能是比出來的。
當我們覺得自己無法保持與同齡人相同的生活水平時，我們可能會感到不快樂。
耶魯大學心理學教授勞里桑托斯（Laurie Santos）在“幸福實驗室”播客中提到：更多的錢不會讓我們更快樂，但相對于其他人更多則會。
這種渴望成功、恐懼失敗的焦慮感，催促著我們不斷努力，向更加富裕的目標努力。似乎收入更高，我們才能感到安心，才能追求幸福。
不過，我們的問卷調查也顯示，無論你處于哪一個人生階段，這種焦慮可能會始終伴隨你的生活：
大學生焦慮就職，就職的青年渴望買房安家，交上首付的房奴憂愁背上的貸款，有房有車的人開始操心孩子的教育，當孩子開啟新一輪焦慮后，中年人擔心起身體健康和養(yǎng)老問題。
當然就算退休，可能還得北漂幫忙帶娃。
我們堅信還需要更加努力，才配得上自己對更好生活的期待。
這些期待不僅源于我們真實的生活需求，也源于與周圍人的比較，源于社交媒體上遙遠的他者，源于我們?yōu)橹ぷ鞯摹?chuàng)造這些消費誘惑的社會本身。
在這樣一個快速變化的消費主義時代里，我們究竟賺多少錢，才能得到幸福？
焦慮和煩惱是必然的，還是被想象出來的？
與月薪直接相關的物質享受是影響幸福感的重要因素。人生短暫，誰不想吃喝玩樂，瀟灑走一回？
不過，當我們經歷收入增長時，我們的愿望和期望也會隨之提高。
金錢買不到幸福的原因在于，我們很快就會習慣金錢買到的東西，并再次提高自己的期待。
就好像小紅書里的種草分級：從貧民窟女孩，到平價，再到貴婦。
被分層打上標簽的不是化妝品，而是自我認同。我們選擇品牌時選擇的是一種社會身份，將自己與渴望的形象聯系起來。
在無限的物質比較的欲望中，我們放棄了對生活的自我決定能力，跟隨廣告商和社交媒體中的他人所設定的“幸福標準”來定位自己。
當消費是為了塑造自我形象，試圖改變他人對我們的認知印象時，不妨再想想：我真的需要嗎？
在“從有限的收入中獲得更多幸福”的小妙招里，很多人提到：擺脫消費主義的陷阱。
雙十一又快到了，有朋友特意強調“買買買是一種假性幸福”。剁手的快樂僅存在于挑選-收貨-拆包裝這短暫的購物體驗中。
降低欲望，減少消費，持續(xù)小額存款，在一定程度上能夠幫助我們從焦慮和不安中解放出來。
至于對未來的擔憂和憂慮，我們必須承認，概率性的風險與生活共存。
在眼下，不如抓住機會為生活創(chuàng)造更多的幸福感。畢竟，開心也是一天，不開心也是一天。
馬丁·塞利格曼提出的積極心理學致力于研究人的優(yōu)勢、給人力量、讓普通人的生活更加美好。
他提出了一些幫持久提升幸福感的措施。根據干預措施的不同，他分類出三種幸福：
第一種是愉快的生活(The Pleasant Life)。
在這種生活里，幸福的人擁有非常多的積極情緒，學習在有限的時間和空間里創(chuàng)造并放大快樂。
愉悅、滿足、敬畏、自豪等等，都是日常生活中常見的積極情緒，這要求我們關注和欣賞“微小的幸福時刻”：
用心對待生活，感受清晨起床時喝一杯熱氣騰騰的豆?jié){的愉快，與路邊散步的小狗打招呼，午餐后為自己的光盤行為感到小自豪…
主動創(chuàng)造積極情緒還能夠放大我們的好奇心，拓寬我們對所處環(huán)境的感知，并持續(xù)保持快樂的心態(tài)。
積極心理學研究者芭芭拉·弗雷德里克森(Barbara Fredrickson)提出，體驗更多的積極情緒能讓我們的人生更加豐富多彩、積極主動、并且激情澎湃。
第二種是充實、投入(Engagement)的生活。
快樂的人在做自己感興趣的事情時會全神貫注地專注工作，從而進入“心流(flow)”的狀態(tài)，覺得時間仿佛停止了。
這不同于簡單的愉快，而是一種忘我、充實的幸福感。
塞利格曼認為，達到這樣的生活需要了解自己的最大優(yōu)勢(signature strengths), 將其運用到工作、休閑、愛情中，從而重塑你的生活。
盡管事實上，很多上班族難以享受自己的工作，這預示著效率低下、情緒低落、跳槽率高等。也因此，人們常常說“只是生活，就已經精疲力盡了”。
為什么繁忙只讓我們的生活更加空虛？
很多人在問卷中表示憧憬高質量的生活：做自己喜歡的工作，有時間從事興趣愛好、學自己想學的東西，享受精神自由。
這正是我們對充實感的需求。
積極情緒是錦上添花，而持續(xù)的幸福感需要日常生活中的投入。我們可以嘗試將目標與正在做的事情協調一致來提升投入感。
簡單來說，就是找到自己發(fā)自內心喜歡的事情，通過想象目標已經實現來產生積極情緒、保持意志力，在日常生活中專注地付出自己的最大努力。
第三種是有意義的生活(The Meaningful Life)，這是幸福最令人肅然起敬的部分，是將自己的優(yōu)勢發(fā)揮到比自我更重要的事業(yè)中。
積極心理學的研究也指出，做有趣的事獲得的快樂會很快消退，而慈善與幫助他人所獲得的快樂長久不退。
曾獲諾貝爾經濟學獎的心理學家丹尼爾·卡尼曼在一項研究中提出了“收入飽和點”這一指標：
個體的收入超過臨界點之后，更高的收入會繼續(xù)提高個人的生活滿意度，但情感幸福指數卻趨于穩(wěn)定飽和。
不過收入飽和點的標準以及對人們的主觀幸福的影響也因國家而異。
收入能夠滿足人們的基本物質需求，是提高主觀幸福感的重要途徑。
當基本需求得到滿足后，我們難免產生更多的欲望，支配收入的決定進一步影響我們的幸福感。
“快樂水車”理論 (Hedonic Treadmill)認為，人們永遠都會覺得自己賺的錢還不夠多，因為我們很快就會習慣新的環(huán)境，并需要更多的錢才能再次快樂起來。
所謂欲壑難填，我們拼命工作、拼命消費，試圖獲得更多幸福，但快樂水車讓這些努力成為徒勞。
管理自己的需求和欲望，回歸到內心的追求與熱愛中，從已經擁有的東西中獲得平靜和滿足。
有人說，幸福是一只蝴蝶，當你追逐它時，你總是抓不住它。但是，如果你靜靜地坐下來，它可能就落在你肩上。
幸福是享受平靜生活中的滿足感。即使作為普通人的我們，仍然享有觸手可及的幸福。
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