西漢畫像磚上的雀樓圖案

東漢時期典型冥器陶豬圈 記者張弋文許俊文攝影

在大多數人的印象中，豬舍是用柵欄簡單包圍起來的泥濘之地，條件好點的豬舍無外乎是用磚砌成。可你知道嗎，在兩千年前的漢代，家豬們卻住上了“復式豬舍”，上下連通，采光通風均屬一流，這到底是怎么回事，難道是達官貴人家中養的寵物豬?欲知詳情，那就跟隨記者的腳步，來這片漢代墓葬群一探究竟吧!

復式豬舍小小磨盤這些文物有點萌

5月13日下午，記者來到了位于鄭州市西南區域的漢代墓葬群考古發掘現場。鄭州市文物考古研究院考古工地負責人高贊嶺告訴記者，此次經鄭州市文物勘探管理辦公室勘探發現兩漢時期墓葬共有160處，其中發掘西漢時期墓葬120座，形制可分為豎穴式墓道土洞室和豎穴式墓道土壙空心磚室，另見部分墓葬有1耳室，墓頂可分為平頂和斜形頂，墓壁為空心磚齊縫壘砌，底部為空心磚平鋪;東漢時期墓40座，形制為斜坡式墓道土壙小磚室，墓頂可分為拱形頂和穹隆頂，墓壁為小磚錯縫平砌而成，拱形頂墓葬為單室墓，穹隆頂為多墓室部分帶耳室。此外，還有東漢時期水井一眼，東漢時期陶窯一座。

高贊嶺介紹，這次從160座漢代墓葬發掘出了上千件文物，品種較多，不僅有銅鏡、銅錢、銅帶鉤、銅碗、銅甑，還有鐵劍和鐵環首刀。此外，陶器出土最為豐富，陶倉、陶壺、陶罐、陶灶、陶奩、陶案、石磨應有盡有。值得一提的是，這些陶器均有完整器出現，很是難得。

在考古隊臨時存放文物的倉庫中，就有記者在文章開篇提到的“復式豬舍”。這座陶豬舍分為上下兩層，下面是豬圈，上面則是廁所，右側還有連接上下兩層的樓梯。“在漢代，大部分豬圈和廁所都是建在一起的，漢時農業很發達，養豬不僅是為了自己食用，也是為了積肥，所以才促成了這種形制的豬舍。”高贊嶺說，“這件陶豬圈客觀地反映了漢代農家生活風貌的特征，由此可以看出，在漢代平民家中，豬舍和廁所就是如此建造的。”

除“復式豬舍”外，還有直徑約10厘米的小磨盤吸引了記者的眼球。它放在陶制的支架上，磨盤的上下兩部分還可轉動。高贊嶺告訴記者，這個磨盤的結構和現在農村的磨盤是一模一樣的，也就是說兩千年過去了，磨盤形制沒有發生絲毫的改變。記者看到，在陶支架上有一個很小的開口，是做什么用的呢?“我認為是磨盤將糧食碾碎后，糧食可以從這個開口中自動流出，不過這僅僅是猜測，還沒有得到論證。”高贊嶺說。

漢代墓葬群發掘現場

厚葬為德器用如生人用文物反映漢代人民生活

在出土的上千件文物中，記者發現，這些文物絕大部分生活用具的迷你版，也就是所謂的冥器。原來，在兩漢時期，當時的社會風氣以厚葬為德，薄終為鄙，有的人家甚至不惜傾家蕩產為的是“厚資多藏，器用如生人”，因此在漢墓中發現如此多的冥器也不足為奇。

高贊嶺告訴記者，這160座兩漢時期的墓葬均為平民墓，而離墓葬區不遠的地方就是鄭州的常廟古城，據他推斷，埋在這里的人們或許就是常廟古城的居民，也就是說，這里很可能是常廟古城的墓葬區。

“我們通過這次考古發掘，確認了該區域遺跡的文化性質與時代，同時獲取了該區域兩漢時期墓葬形制以及出土物等較完整的考古發掘資料。”高贊嶺說，“這對于研究古代人生息活動、喪葬制度、社會發展、文化延續等提供重要的實物資料及科學依據。”