《如懿傳》

在中國影視市場中，傳承中國傳統(tǒng)文化一向是創(chuàng)作人十分注重的一部分。正值清宮情感大戲《如懿傳》熱播期間，由【非常沙龍】黃非策劃并主持的“從如懿傳看故宮陳設(shè)器物”活動(dòng)，在北京SKP RDV舉辦，《如懿傳》美術(shù)指導(dǎo)韓忠和故宮博物館研究院胡德生作為嘉賓出席沙龍，與到場的觀眾一起交流討論一場關(guān)于美學(xué)的浪漫和史學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木钆鲎病?/p>

《如懿傳》美術(shù)指導(dǎo)韓忠，2017年因電影《羅曼蒂克消亡史》獲得第31屆中國電影金雞獎(jiǎng)最佳美術(shù)指導(dǎo)獎(jiǎng)。韓忠自2001年《武士》開始躋身電影美術(shù)創(chuàng)作以來，參與電影《英雄》《十面埋伏》《三槍拍案驚奇》《道士下山》《咱們相愛吧》等諸多電影的美術(shù)創(chuàng)作工作，藝術(shù)成就突出。這場沙龍一開始，現(xiàn)場觀眾就和韓忠老師、胡德生老先生一起回顧了《如懿傳》的美術(shù)特輯。從最初開始接觸《如懿傳》開始，長達(dá)拍攝十四個(gè)月的時(shí)間里，韓忠老師的美術(shù)團(tuán)隊(duì)就一直致力于研究清宮美學(xué)的創(chuàng)作，其中光籌備期就長達(dá)五個(gè)多月。

故宮博物院研究員胡德生。兼任國家文物鑒定委員會(huì)委員、國家非物質(zhì)文化保護(hù)工作委員會(huì)委員、文化部文化市場發(fā)展中心藝術(shù)品評(píng)估委員會(huì)委員、中國文物學(xué)會(huì)專家委員等職。一生致力于故宮博物院古代家具的保管與研究。對(duì)于歷史上紫禁城的陳設(shè)細(xì)節(jié)，胡老先生再熟悉不過。在故宮實(shí)景和如懿傳場景的對(duì)比中，韓忠老師分享如懿傳拍攝場地橫店明清宮苑背后的故事，胡德生老先生則從史實(shí)角度進(jìn)行補(bǔ)充，肯定了《如懿傳》在歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理創(chuàng)作，并完成了傳承中國傳統(tǒng)文化的使命。

《如懿傳》

尊重史實(shí)前提下的合理創(chuàng)作韓忠打造《如懿傳》文化清宮

在了解了《如懿傳》的部分場景之后，胡德生老先生認(rèn)為：在史實(shí)的基礎(chǔ)上合理發(fā)揮，只要不離譜就合情合理。并且強(qiáng)調(diào)，影視市場中的很多創(chuàng)作都忽略了很重要的一點(diǎn)，即忽視了文化。接著胡老先生舉了一個(gè)關(guān)于慈禧的例子，指出不同于影視作品中的形象，歷史上的慈禧實(shí)際上十分有文化，藝術(shù)造詣也頗高。所以影視創(chuàng)作中看書，寫字，畫畫都應(yīng)該作為不可忽視的元素，以求突出文化，突出藝術(shù)。對(duì)于這一點(diǎn)，《如懿傳》在劇情細(xì)節(jié)中做鋪墊。因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化主要是字和畫，在皇上和如懿的后宮日常中筆墨紙硯幾乎到處都有。一方面打造了皇家氣派的殿堂和風(fēng)格各異的皇家后宮院落，另一方面，從細(xì)節(jié)出入手突出清宮文化和生活氣息。在韓忠老師的創(chuàng)作中，觀眾不知不覺的走入了清朝時(shí)期的故宮。

沙龍活動(dòng)中，胡德生老先生給觀眾分享了頗多關(guān)于清宮歷史中的趣事，并從文學(xué)角度解讀了帝王家族的生活。而韓忠老師在交流之后直言，在自己為《如懿傳》做籌備之時(shí)，也親自去看了故宮的養(yǎng)心殿，發(fā)現(xiàn)真實(shí)的養(yǎng)心殿無法滿足拍攝需要。從現(xiàn)實(shí)的角度說，完全寫實(shí)進(jìn)行影視創(chuàng)作是不可能的。韓忠老師認(rèn)為：我們要考慮美感，還要考慮操作性。所以《如懿傳》的美術(shù)設(shè)計(jì)在寫實(shí)的基礎(chǔ)上作創(chuàng)作。現(xiàn)在為觀眾呈現(xiàn)出來的是影視領(lǐng)域上的養(yǎng)心殿，而不是歷史范疇上的養(yǎng)心殿。同樣是清宮文化，歷史范疇和影視創(chuàng)作范疇中的意象各有不同，但呈現(xiàn)出的文化氣韻都是詩意的。韓忠老師此次對(duì)話故宮專家，是跨領(lǐng)域的再一次融合。也是創(chuàng)作人對(duì)于史實(shí)的尊重。

為達(dá)最優(yōu)效果搭建宮殿實(shí)景《如懿傳》美術(shù)團(tuán)隊(duì)精益求精

韓忠老師現(xiàn)場分享，大熱影視拍攝基地明清宮苑是按照故宮1:0.8的比例進(jìn)行復(fù)制的。為了追求最完美的視覺效果，《如懿傳》的美術(shù)團(tuán)隊(duì)另外又搭建了包括養(yǎng)心殿，翊坤宮在內(nèi)的多個(gè)場景。力求創(chuàng)造出末代清朝里最后的輝煌時(shí)代。

養(yǎng)心殿作為劇情中非常重要的戲眼，在美術(shù)置景中也是濃墨重彩。韓忠用“縱橫”二字貫穿養(yǎng)心殿。縱線即西暖閣以中式為主，從瓷器擺件到案幾桌臺(tái)，大量極具中國古代文化特征的物品隨處可見;橫線即東暖閣，整體設(shè)計(jì)偏洋化，閣內(nèi)匯聚了當(dāng)時(shí)全球可見的高科技。這樣縱橫間融匯中西風(fēng)格的置景設(shè)計(jì)也貼合了乾隆本人權(quán)傾朝野的氣度和執(zhí)掌眾生榮辱的至高權(quán)力，也正是為了充分的表現(xiàn)這種極致皇權(quán)，養(yǎng)心殿的面積是實(shí)物的4倍還多，便于拍攝的同時(shí)將乾隆的帝王霸氣夸張呈現(xiàn)。

現(xiàn)場，韓忠老師帶來了部分個(gè)人藏品與到場觀眾分享。胡德生老先生更是帶來自己撰寫的作品與讀者交流。這場沙龍?jiān)诙潭虄蓚€(gè)小時(shí)之內(nèi)為我們分享了《如懿傳》中精妙絕倫的美術(shù)創(chuàng)作和古代宮殿的陳設(shè)器物，讓現(xiàn)場觀眾感受到了史實(shí)和影視創(chuàng)作的雙重享受。更展現(xiàn)了不同領(lǐng)域的精彩碰撞。一場歷史與美學(xué)的經(jīng)典融合在《如懿傳》的中繼續(xù)上演。