謝子才高，身任詞館。

女人之命，帶詞館，主有才學(xué)，五行旺處，即為詞館?；蛏谠~館之上，如木生人，得庚寅為正。

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華蓋臨官，情通僧道。

華蓋星主孤。有官有印者遇之為翰苑之尊。華蓋逢空，宜為僧道。女人命犯華蓋，則與僧道同流，故云情通僧道。

孤辰坐印，身受尼姑。

孤辰寡宿，男女豈見。女人有此，亦主為師尼之類，不然亦且孤寡，身太旺猶忌之。訣曰：“寅卯辰人怕巳丑，巳午未人怕申辰，申酉戌人嫌丑未，亥子丑人怕寅戌。”

胞胎常墮，食旺身衰。

胞胎者，受胎之月也。若身衰而逢食神生旺，則主有墮胎之患。食者，子也，所以子旺而母衰，其理然也。

鸞鳳頻分，官輕比重。

如甲生人，又重見一二甲，則弟妹眾多，且夫主無力，比肩爭(zhēng)壓，定奪其夫，則有分離之義，謂之官輕比重。

姐妹剛強(qiáng)，乃作填房之婦。

姐妹，甲見乙、乙見甲之類。四柱重見之，又乘旺相，主其女不得洞房花燭之歡，當(dāng)為填房結(jié)娶之姻，或?yàn)槎閭?cè)室之命。

財(cái)官死絕，當(dāng)招過繼之兒。

財(cái)堪養(yǎng)命，夫賴終身，二者死絕，則無以延年。且官死絕，不能生子，必過繼他人之子，以續(xù)宗枝可也。茍不承繼，則絕嗣而無所望。如甲生人，以辛為官，以己為財(cái)，辛死于巳、己絕于子是也。余者并同此例是也。

官臨財(cái)?shù)乇貥s夫，身入敗鄉(xiāng)須克子。

官者，女人夫星也。官行財(cái)鄉(xiāng)，財(cái)為祿也，官之遇祿，豈不榮乎？財(cái)者男子以之為妻，妻即財(cái)也。女人以之事夫，財(cái)旺則夫亦盛。故以榮夫喻之。如逢敗絕之地，主克子而孤，如甲木生于亥而敗于子，子為甲之沐浴，如人初生臨水而浴，故為險(xiǎn)地，是取克子之所在矣。

殺梟破祿連根，墮冰股于水火。

如甲生人以庚為殺，以壬為梟，且甲之祿被殺梟破之，則根被害，主有水火之厄。

比劫遭刑喪局，掩玉骨于塵沙。

比劫者，兄弟姐妹之類。在人命中主有爭(zhēng)端，如又遭刑，為禍非輕，正謂之劫財(cái)羊刃是也。婦人遇此垢害相殘，如人家兄弟多者，有財(cái)則爭(zhēng)，無財(cái)則禍，更加刑殺，則亡身害命。

交馳逢驛馬，母氏荒涼。

女命貴乎恬靜，最忌驛馬。《格解》云祿是扶身之本，祿即官也。馬為養(yǎng)命之源，馬即財(cái)也。無非財(cái)官交互相見之理。男命喜有之，女人以財(cái)事夫，莫非得妻家之財(cái)以事夫也，豈不為損母氏之家物，故云母氏荒涼。

差錯(cuò)對(duì)孤神，夫家零落。

陽差陰錯(cuò)者，只有十二日，丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、壬戌、癸亥。陽日為陽差，陰日為陰錯(cuò)，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足。日月時(shí)兩重，或三重犯之極驗(yàn)，只日家犯之猶重。婦人犯之，故主夫家零落。

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