新華社南京2月5日電 題：惠山泥人：“老字號(hào)”開(kāi)新路 “泥娃娃”受追捧
新華社記者朱國(guó)亮
圖為惠山泥人廠舊址。新華社記者朱國(guó)亮攝
【資料圖】
春節(jié)期間，江蘇省無(wú)錫市舉辦了美好生活登山節(jié)，市民踴躍參加。活動(dòng)中，完賽獎(jiǎng)牌——惠山泥人大阿福獎(jiǎng)牌受到追捧。賽后，許多市民舉著獎(jiǎng)牌拍照留念，視為珍藏。
這一獎(jiǎng)牌是為此次登山活動(dòng)專門(mén)定制的。惠山泥人是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。融入非遺文化，將傳統(tǒng)泥人制品與現(xiàn)代金屬制品結(jié)合，讓這一獎(jiǎng)牌更具紀(jì)念意義和收藏價(jià)值。
獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)者、惠山泥人廠高級(jí)工藝美術(shù)師周漢慶說(shuō)：“節(jié)日登高，意在祈福，將惠山泥人經(jīng)典作品《大阿福》嵌在獎(jiǎng)牌上，寓意祈福得福，更添節(jié)日喜慶氛圍。”
惠山泥人廠高級(jí)工藝美術(shù)師周漢慶在檢驗(yàn)登山節(jié)完賽獎(jiǎng)牌。新華社記者朱國(guó)亮攝
惠山泥人是用無(wú)錫惠山腳下的黑泥制作的彩色泥塑，創(chuàng)于明代，盛于清代，已有400多年歷史。惠山泥人作品多為兒童玩具和擺設(shè)陳品，分粗貨與細(xì)貨兩類(lèi)。粗貨是指用模具、半模具批量制作生產(chǎn)的泥塑作品，而細(xì)貨則指用手捏塑的戲曲人物形象，也稱“手捏戲文”。
清末至新中國(guó)成立前，因戰(zhàn)亂頻繁，許多惠山泥人作坊相繼倒閉，大量藝人失業(yè)，產(chǎn)業(yè)受到重創(chuàng)。1954年，地方政府將藝人和作坊組織起來(lái)，成立合作社進(jìn)行生產(chǎn)，產(chǎn)業(yè)得以重振，技藝得以傳承和弘揚(yáng)。1958年，合作社更名為“惠山泥人廠”，延續(xù)至今。2012年，惠山泥人廠被命名為“中華老字號(hào)”企業(yè)。
最近十多年里，受“二次元”玩偶沖擊，惠山泥人市場(chǎng)再度萎縮，技藝傳承與弘揚(yáng)也受到影響。周漢慶告訴記者，惠山泥人廠鼎盛時(shí)期曾有近千人創(chuàng)作設(shè)計(jì)和生產(chǎn)銷(xiāo)售泥人，現(xiàn)在廠里職工總共才幾十人，創(chuàng)作設(shè)計(jì)人員僅有20人左右。
“銷(xiāo)售不好，待遇低，從藝校招來(lái)的學(xué)徒，僅有十之一二能學(xué)出來(lái)，創(chuàng)新勢(shì)在必行。”今年即將退休的周漢慶感嘆。周漢慶16歲隨父學(xué)藝，一直從事泥人捏塑，是惠山泥人代表性傳承人之一。
圖為惠山泥人傳統(tǒng)人物形象——“阿福”（右）和“阿喜”。新華社記者朱國(guó)亮攝
為登山節(jié)定制大阿福獎(jiǎng)牌，是周漢慶個(gè)人創(chuàng)作的一次突破，也是惠山泥人廠的一次“跨界探索”。自2020年引入民間資本以來(lái)，惠山泥人廠進(jìn)行了一系列創(chuàng)新，以期將惠山泥人及其文化融入現(xiàn)代生活，吸引更多年輕人關(guān)注。
過(guò)往數(shù)百年的發(fā)展歷程中，惠山泥人粗貨逐漸形成較為固定的人物形象——“阿福”“阿喜”。這兩年，在傳承經(jīng)典人物形象的同時(shí)，惠山泥人廠將3D打印技術(shù)與泥人捏塑技藝結(jié)合，重新創(chuàng)作設(shè)計(jì)了“NANI”“MOMO”等惠山泥人新人物形象。
圖為惠山泥人新人物形象——“MOMO”（左）和“NANI”。惠山泥人廠供圖
用無(wú)錫方言說(shuō)“惠山泥人”，發(fā)音即“NANIMOMO”。周漢慶介紹，“阿福”“阿喜”形象是在江南農(nóng)耕文明中逐漸形成的，其造型、用色符合傳統(tǒng)審美；“NANI”“MOMO”造型更可愛(ài)，用色更現(xiàn)代，更符合當(dāng)下年輕人的審美。
圖為惠山泥人廠開(kāi)發(fā)的“有你超甜”手辦。新華社記者朱國(guó)亮攝
重塑人物形象的同時(shí)，惠山泥人還開(kāi)發(fā)了泥人盲盒。結(jié)合無(wú)錫城市文化特色，惠山泥人廠開(kāi)發(fā)了“有你超甜”系列手辦，創(chuàng)作設(shè)計(jì)多種趣味泥人形象，并采用盲盒方式進(jìn)行銷(xiāo)售。
與惠山泥人相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品也多起來(lái)，從學(xué)習(xí)用品到生活用品都有，如“泥人”筆記本、“泥人”咖啡杯等等，達(dá)四五十種之多。惠山泥人廠還與一些地方品牌聯(lián)名，如為牛奶廠、吐司店、飲品店設(shè)計(jì)泥人形象，形成“泥人+”模式。
惠山泥人廠還將泥人文化與咖啡文化融合，在無(wú)錫一些景區(qū)開(kāi)設(shè)泥人咖啡館。游客進(jìn)入咖啡館，可一邊品嘗咖啡，一邊了解非遺文化，還能捏一個(gè)屬于自己的泥人。
一名兒童在家長(zhǎng)陪同下在泥人咖啡館捏泥人。新華社記者朱國(guó)亮攝
人物造型和展示、銷(xiāo)售方式的轉(zhuǎn)變，讓惠山泥人受到更多年輕人喜愛(ài)和追捧，今年春節(jié)期間銷(xiāo)量大幅增長(zhǎng)。周漢慶說(shuō)，傳承與創(chuàng)新不矛盾，讓非遺融入現(xiàn)代生活，振興泥人產(chǎn)業(yè)，才能更好地實(shí)現(xiàn)保護(hù)與傳承。
今年，無(wú)錫將實(shí)施“百匠千品”非遺傳承創(chuàng)新工程，惠山泥人被納入其中，其影響力有望進(jìn)一步擴(kuò)大。
關(guān)鍵詞： 惠山泥人
